近义词是“扣”,比如锁住,意思就是扣住。把门锁上,相当于把门扣上。也可以是“关”。
锁 [suǒ]具体有以下几个含义:
以铁环相勾连而成的链子。也指以铁环勾连而成的刑具。参见“锁链。”
一种缝纫方法。用于衣物边缘或扣眼上,针脚很密,线斜交或钩连。参见“锁口”。
安在门窗箱匣等开合处,或铁链的环孔中,通常用钥匙打开的金属器具。
指像锁一样的东西。
把锁锁上。
封闭;封锁。
皱(眉)。
用同“唢”。见“锁呐”。
姓。
锁口 [suǒ kǒu]
以斜交或钩连的针线缝纫衣物或扣眼。
控制出入口。
锁孔 [suǒ kǒng]
锁上插钥匙的孔眼。
锁阳 [suǒ yáng]
多年生寄生草本。高10厘米~100厘米,无叶绿素。茎圆柱状,暗红色。叶退化成鳞片状。
锁子甲 [suǒ zi jiǎ]
一种铠甲。其甲五环相衔,一环受镞,诸环拱护,故箭不能入。泛指制作精细的铠甲。
这个问题,我来回答:贵阳寺庙排名?贵十大闻名寺庙。1、弘福寺(贵州省贵阳市) 重点寺院。弘福寺位于贵阳市黔灵山群峰中心,距城约1.5公里,是十方丛林,为贵州首刹,向有“黔南第一山”之称。弘福寺于1672年(清康熙11年)由赤松和尚开创,“弘福”二字乃“弘佛大愿,救人救世;福我众生,善始善终之意。赤松是为本寺开山始祖,佛法为临济一系之正宗,乃禅门五宗之一。弘福寺有三重建筑,大雄宝殿(正殿)、观音殿(中殿)、弥勒殿前(前殿),另配藏经楼、毗卢阁等。各殿阁朱墙碧瓦,恢宏巍峨,雕梁画栋,曲廊迂回,蔚为壮观。
2、黔明寺 重点寺院;黔明寺位于贵州省贵阳市南明河畔阳明路,是贵阳市重要的佛教活动场所。贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会均设于寺内。黔明寺是国务院公布的首批142座全国重点寺庙之一。该寺始建于明末,重建于清乾隆年间。清咸丰年间,黔明寺曾改作舒家祠堂。民国年间,广妙法师移驻于此,藏经日丰,皈依者众,成为重要丛林。黔明寺历来是贵阳佛教活动的重要场所。抗日战争时期,高僧太虚法师和禅宗大德虚云路经贵阳,均在寺内讲经说法,听众踊跃。1943年在寺内开办过两期战时僧尼训练班。
3、迎祥寺(贵州省贵阳市);迎祥寺,位于贵州省贵阳市花溪区青岩镇南街。始建于明天启元年(一六二一年),始建者智安法师。清道光五年(一八二五年)重修。补造两厢、韦驮殿、牌坊及围墙。至道光三十年始完工。后有地方豪绅集资在迎祥寺前旁建一小阁,供奉道教斗姆神;乡民久而不察,遂将迎祥寺俗称为「斗姆寺」。迎祥寺于1990年重建进行修建。现有殿宇三重,建筑精美,风格古朴。前面一重是两层楼宇,下为弥勒殿,上为灵官殿。第二层为大雄宝殿,两侧层为观音殿、左侧为药师殿,右边为地藏殿。
4、巢凤寺;巢凤寺周边风景秀丽,古柏参天,树木葱茏,特别是在晨曦初上、夕阳西下时,景色如画。该寺始建于明初,几经毁坏和重修,八十年代初,该寺被清镇县政府列为重点文物保护单位。2002年,遗址被列为清镇市21处县级文物保护单位之一,2003年底,恢复重建巢凤寺,第一期工程于2005年5月15日圆满完成,大雄宝殿、天王殿顺利竣工,并在此举行了佛像开光大典以及系列的法会活动。数百年以来,巢凤寺香火旺盛,古寺、巨杉、亭池之间曲径通幽,并载负着巢凤石的灵气,周围的百姓世代风调雨顺,民富平安,堪称黔中圣地。
5、西普陀寺(贵州省贵阳市);西普陀寺位于贵阳市金阳新区云峰大道龙井路,紧邻贵阳市新的行政中心以及夜郎古城和丽水铭苑。总规划面积39111.26平方米,总建筑面积19797.88平方米。西普陀寺的建成,将以其规模的宏大、殿堂的巍峨、道场的清净、佛法的慈悲,为比丘尼众增添一处学法的道场,为佛门增添一处庄严的景观——西普陀佛教景观。西普陀寺坐南朝北,左东右西,寺院建筑设计,布局合理,雄伟庄严,是贵州历史上一座上规模、上档次、上品位的比丘尼众道场。
6、东林寺(贵州省贵阳市);东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东旭和尚是四川人,早年随父亲宦官云南,返乡途中身染狂疾,逗留在野鸭乡一带不愿离去。多年后,报经官府同意,“垦田建像,栽竹种杉”修建了东林寺。东旭和尚之所以在此倦意不愿意离去,是因为他是东林党人,在此隐居逃避权奸之害。20世纪中叶,曾有一位历史学家对东林寺进行了研究,该历史学家认为:“要考证贵州佛教史,东林寺是重要一环;要清理禅宗在西南地区传播的脉络。
7、大兴国寺;大兴寺是贵阳市历史上悠久的寺庙之一,今已不存。大兴寺(附武庙)原称大庆寺、大兴国寺等,原位于大十字中华南路东侧,据《贵阳府志·祠字附记》,寺为元至正年间1341-1368年),江西庐陵商人彭如玉所建。武庙居其中,祀关羽。有头门、二门、甬道、两庑旁为诸佛殿。明洪武二年(1369年),长沙游僧南宗重修,更加宽敞。凡有庆典,均在寺内举行。明万历二十年(1592年),寺僧法印赴京师请得朝廷颁发的《大藏经》6350卷运来贵阳,巡抚郭子章为之建阁收藏,南充黄渝德辉书额“龙轮宝藏”。
8、金凤寺(贵州省贵阳市);观音山(金凤寺)位于贵州省修文县城北1.5公里。据相关资料记载,宋真宗祥符八年(1015年)农历二月十九日,在修文山民早起耕作,忽见北边悬崖高处金光四射,一位美丽的仙女踏莲花于彩云之上。倾刻间,整座山林百鸟齐鸣,彩蝶飞舞,一派吉祥瑞兆景象。山民们望得目瞪口呆,直到仙女离去,彩云尽散,人们才从梦中醒来,不约向山上三拜九叩,从此人们将这座山叫观音山,这个传说一直流传近千年之久。
9、觉园尼庵;觉园尼庵位于贵州省贵阳市市区内。始建于清同治年间(1862-1874年),原名为“长生庵”,民国十八年(1929年)曾失火被毁,后重建,改名为“觉园”。觉园尼庵历经沧桑,多次被毁,多次重修,自1989年至1990年,觉园尼庵改建修复,今已焕然一新。 觉园尼庵现有大雄宝殿、弥勒殿、素菜餐厅等建筑。1992年迎来缅甸尊玉佛及台湾佛教界大德善信赠送的《大正藏》,现分别供奉在大雄宝殿和藏经楼内,供信众瞻仰朝拜。觉园尼庵是市中一块净土,每逢佛会节日,来敬香、拜佛、吃斋的各方人士近万人。
10、古林寺(贵州省贵阳市)。古林寺始建于明洪武年间,已有六百多年历史。位于乌当区东风镇后所村,占地近两千平方米。古林寺距贵州省贵阳市区约二十公里,背靠马鬃岭山脉,坐落在土岗之上,居高临下,俯瞰乌当坝,坐东面西,向着市区方向,清清的鱼梁河从前面缓缓流过,环境十分优美。古林寺分前后两个院落,建筑面积达八百多平方米。前院由大雄宝殿、真武殿、戏楼和厢房组成,后院有观音殿、千手观音殿、接引宝殿、开锁殿和客堂。
1、贵阳弘福寺
2、贵阳黔明寺
3、迎祥寺
4、巢凤寺
5、贵阳西普陀寺
6、东林寺
7、大兴国寺
8、金凤寺
9、觉园尼庵
10、古林寺
1、贵阳弘福寺始建于1672年,由赤松和尚开创,为贵州首刹,素有“黔南第一山”之称,被列为国务院公布的全国重点开放寺庙之一。弘福寺占地11433平方米,有三重建筑,共有大小建筑72座;寺内有多处古代遗迹,包括赤松和尚开辟的九曲径及摩岩石刻、古佛洞、历代长老塔林等;寺内所存的古今名人诗画与题字众多,大山门上有“弘福寺”、“南无阿弥陀佛”等。弘福寺素以祈福灵验著称,因此香火十分旺盛。
地址:贵州省贵阳市云岩区枣山路187号
2、贵阳黔明寺
重点寺院
贵阳黔明寺为明代而建的知名佛家禅林,是国务院公布的首批142座全国重点寺庙之一,也是贵阳市主要的佛家活动场地,贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会均设于寺内。黔明寺始建于明朝末年,经历清朝末年、民国时期、抗战、“文化大革命”等多个历史环节,重建于清乾隆年间。现如今寺院旧貌换新颜,不但从越南找来了玉佛,还珍藏着数千册全国各地的佛家经典,再现了以往充沛的香烛。
地址:贵州省贵阳市南明区阳明路1号
3、迎祥寺(贵州省贵阳市)
迎祥寺,位于贵州省贵阳市花溪区青岩镇南街。始建于明天启元年(一六二一年),始建者智安法师。清道光五年(一八二五年)重修。补造两厢、韦驮殿、牌坊及围墙。至道光三十年始完工。后有地方豪绅集资在迎祥寺前旁建一小阁,供奉道教斗姆神;乡民久而不察,遂将迎祥寺俗称为「斗姆寺」。迎祥寺于1990年重建进行修建。现有殿宇三重,建筑精美,风格古朴。前面一重是两层楼宇,下为弥勒殿,上为灵官殿。第二层为大雄宝殿,两侧层为观音殿、左侧为药师殿,右边为地藏殿。
地址:贵州省贵阳市花溪区青岩镇南街5号
4、巢凤寺
巢凤寺周边风景秀丽,古柏参天,树木葱茏,特别是在晨曦初上、夕阳西下时,景色如画。该寺始建于明初,几经毁坏和重修,八十年代初,该寺被清镇县政府列为重点文物保护单位。2002年,遗址被列为清镇市21处县级文物保护单位之一,2003年底,恢复重建巢凤寺,第一期工程于2005年5月15日圆满完成,大雄宝殿、天王殿顺利竣工,并在此举行了佛像开光大典以及系列的法会活动。数百年以来,巢凤寺香火旺盛,古寺、巨杉、亭池之间曲径通幽,并载负着巢凤石的灵气,周围的百姓世代风调雨顺,民富平安,堪称黔中圣地。
地址:贵州省贵阳市清镇市巢凤社区清镇市巢凤寺
5、贵阳西普陀寺
贵阳西普陀寺原名为白云寺,始建于公元1667年以前,是贵州历史上一座上规模、上档次、上品位的比丘尼众道场。西普陀寺总规划面积39111.26平方米,寺院建筑设计布局合理,充分体现了园林艺术与佛教文化建筑艺术;寺院座北朝南,前有广场、牌坊,后依青山绿水而建造的天然石壁雕刻塑像,主要建筑有天王殿、大悲殿、大雄宝殿、鼓楼、地藏殿、禅堂、佛学研究所、送子观音阁、园林古树建筑艺术群等。
地址:贵州省贵阳市白云区云峰大道龙井路8号
6、东林寺(贵州省贵阳市)
东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东旭和尚是四川人,早年随父亲宦官云南,返乡途中身染狂疾,逗留在野鸭乡一带不愿离去。多年后,报经官府同意,“垦田建像,栽竹种杉”修建了东林寺。东旭和尚之所以在此倦意不愿意离去,是因为他是东林党人,在此隐居逃避权奸之害。20世纪中叶,曾有一位历史学家对东林寺进行了研究,该历史学家认为:“要考证贵州佛教史,东林寺是重要一环;要清理禅宗在西南地区传播的脉络。
地址:贵州省贵阳市观山湖区金珠东路
7、大兴国寺
大兴寺是贵阳市历史上悠久的寺庙之一,今已不存。大兴寺(附武庙)原称大庆寺、大兴国寺等,原位于大十字中华南路东侧,据《贵阳府志·祠字附记》,寺为元至正年间1341-1368年),江西庐陵商人彭如玉所建。武庙居其中,祀关羽。有头门、二门、甬道、两庑旁为诸佛殿。明洪武二年(1369年),长沙游僧南宗重修,更加宽敞。凡有庆典,均在寺内举行。明万历二十年(1592年),寺僧法印赴京师请得朝廷颁发的《大藏经》6350卷运来贵阳,巡抚郭子章为之建阁收藏,南充黄渝德辉书额“龙轮宝藏”。
地址:贵州省贵阳市花溪区青岩镇小西冲
8、金凤寺(贵州省贵阳市)
观音山(金凤寺)位于贵州省修文县城北1.5公里。据相关资料记载,宋真宗祥符八年(1015年)农历二月十九日,在修文山民早起耕作,忽见北边悬崖高处金光四射,一位美丽的仙女踏莲花于彩云之上。倾刻间,整座山林百鸟齐鸣,彩蝶飞舞,一派吉祥瑞兆景象。山民们望得目瞪口呆,直到仙女离去,彩云尽散,人们才从梦中醒来,不约向山上三拜九叩,从此人们将这座山叫观音山,这个传说一直流传近千年之久。
地址:贵州省贵阳市修文县龙场街道
9、觉园尼庵
觉园尼庵位于贵州省贵阳市市区内。始建于清同治年间(1862-1874年),原名为“长生庵”,民国十八年(1929年)曾失火被毁,后重建,改名为“觉园”。觉园尼庵历经沧桑,多次被毁,多次重修,自1989年至1990年,觉园尼庵改建修复,今已焕然一新。觉园尼庵现有大雄宝殿、弥勒殿、素菜餐厅等建筑。1992年迎来缅甸尊玉佛及台湾佛教界大德善信赠送的《大正藏》,现分别供奉在大雄宝殿和藏经楼内,供信众瞻仰朝拜。觉园尼庵是市中一块净土,每逢佛会节日,来敬香、拜佛、吃斋的各方人士近万人。
地址:贵州省贵阳市云岩区富水北路49号
10、古林寺(贵州省贵阳市)
古林寺始建于明洪武年间,已有六百多年历史。位于乌当区东风镇后所村,占地近两千平方米。古林寺距贵州省贵阳市区约二十公里,背靠马鬃岭山脉,坐落在土岗之上,居高临下,俯瞰乌当坝,坐东面西,向着市区方向,清清的鱼梁河从前面缓缓流过,环境十分优美。古林寺分前后两个院落,建筑面积达八百多平方米。前院由大雄宝殿、真武殿、戏楼和厢房组成,后院有观音殿、千手观音殿、接引宝殿、开锁殿和客堂。
地址:贵州省贵阳市乌当区东风镇后所村